Santuario di Santa Maria di Galloro
サンタ･マリア･ディ･ガッローロ聖域教会

Via Appia Nuova, 54, 00072 Ariccia RM,

平日　7時00分～12時30分　17時00分～18時30分
日曜　8時00分～12時30分　17時00分～19時00分
https://www.amicidelsantuariodigalloro.it/#

15世紀、この地にあったサンタマリアディグロッタフェッラータ修道院は、村の過疎化が進み、アリッチャに属することを誓約し、再建が始まった。
16世紀末、アリッチャの人々のマドンナディガッローロへの崇敬が非常に高まったので、マリオサヴェッリ公爵の妻アルテミジアサヴェッリが、聖母像の周りに石造りの礼拝堂を建てることを誓ったが、土地の所有者である大学教会の参事たちは、公爵夫人が礼拝堂にサヴェッリの紋章を付けることを知り反対した。このことにより民衆の信心は徐々に薄れ、17世紀初頭には消滅した。
ガッロロ・マドンナの「最初の信者」、あらゆる意味で彼女の「再発見者」と考えられているのは、トスカーナ出身のサンテ・ベヴィラクアという名の子供で、1623年3月、あるいは他の説によれば1621年3月にモンティチェッラピッコラとモンティチェッラグランデの間の溝で放棄された像を発見した。フラスカーティ出身のアリッチーノ教会法典ポリドーロ・ポリドリは、ガッロロの聖母に像が元々あった場所に礼拝堂を奉献、1623 年5 月 3 日に落成式が行われた。
礼拝堂への巡礼者の大量流入とともに、アルバーノ郊外の司教座の枢機卿ジョヴァンニ・バティスタ・デティは、 1624年サンタ・マリア・ディ・ガッローロの新しい聖域に威厳のある教会を建設することとした。
聖域の正面は広大な広場に面していたが、教皇グレゴリウス 16 世と教皇ピウス 9 世のもとでアッピアヌオーヴァ通りの整備が行われた後、この道路に面することとなった。1661 年から1662 年にかけてキージが資金提供し、その道路整備と聖域のデザインはベルニーニに任された。

建築設計

1624年8月15日にアルバーノのジャンバティスタ・デティ司教によって最初の石が置かれて以来、カプチン会の建築家フラ・ミケーレ・ダ・ベルガモの存在が示されている。フラ・ミケーレは、1624年に教皇ウルバヌス8世（1623年～1644年）からラツィオにおける教皇庁の建築家ファブリシエール監督としての任命を受け、1640年に亡くなるまでその職を務めた。このため、彼はすべての建物を管理、監督、レビューする任務を負っており、当時ローマとラツィオで働いていたすべての偉大な建築家と交流しました。

ミケーレは主に教皇庁宮殿、バチカンの関連庭園、クイリナーレ、カステル・ガンドルフォなどの教皇庁の建物や大規模な建設現場に介入した。フラ・ミケーレはアルバーノ修道院に住んでおり、彼はその修道院の後見人でもありました。

フラ・ミケーレは、反改革派の規範とカプチン会の建築規則を念頭に置いて教会のレイアウトを各側に 3 つの礼拝堂を備えた 1 つのホールを備えた提案します。中会のスペースには、主祭壇の後ろに修道者専用の聖歌隊がまれに設置されており、カプチン会の建築に典型的な「二重聖歌隊」または「二重教会」として知られる配置となっている。
典礼空間の計画（中会、トランセプト、nave）はラテン十字です。サヴォイアのカルロ・ピオ枢機卿の注文で紋章が描かれた主祭壇（1627-30年）は、中会と聖歌隊の間の隔壁として構想されており、様式的な理由から後ろに寄りかかるレンガ造りはなく、全体の可塑性、自由柱の使用、聖歌隊席の後ろの開いた窓によって元々与えられていた逆光効果により、この作品はベルニーニの他の祭壇に近づいています。

ミケーレ神父とジャン・ロレンツォ・ベルニーニの会談は、1624年にローマのサン・ビビアーナ教会（4世紀）の改修のために教皇に任命された際にすでに行われていた。GL ベルニーニは 1624 年から 1626 年にかけてこの作品を監督し、1627 年 12 月 4 日にミケーレ神父との相対報告書に署名しました。ここでは、厳格さ、建設的、組織的能力で教皇から信頼されている修道士と、その天才性で芸術家という、全く異なる二人の人物が互いに加わった。二人は1628年にもまだ一緒にいて、ガッロロでは、教会の建設がまだ進行中ですが、ヴァロンブロサンの修道士たちの費用をかけて修道院の建設が始まります。
アルバーノ・ガスパレ・ボルジア枢機卿司教（1630-1645年）からガッロロの複合施設がこの教団に委託された。ガッロロのヴァロンブロサン修道院は、その様式的および類型学的特徴において、教会の同じ建築家によるものであると考えられています。
当初計画されていた 3 つの翼のうち、当時建設されたのは 1 つの翼のみでした。1633 年 5 月 16 日にマリア像がそこに運ばれたとき、教会はまだ未完成で、ファサードも礼拝堂の仕上げも行われておらず、身廊の各翼に 2 つしか準備ができていませんでした。教会の内部は明らかに厳格な性格を持っており、元々は白を基調としており、多色の装飾はありませんでした（当時の一般的な態度と同様）。アーキテクチャの全体的な単純さは、資本の不足による簡素化された内部秩序によっても確立されました。ドームは高いドラムの上にあり、元々は 1790 年の地震によって実質的に破壊されたドームがありましたが、再建されることはありませんでした。特に身廊側礼拝堂の屋根が楕円形のドーム状になっているのは普通ではありません。

1661 年にキージ家がアリッチャの領地を購入すると、教皇アレクサンドル 7 世 (キージ、1655 ～ 1667 年) は、GL ベルニーニに完成、強化、装飾、最後の仕上げという膨大なプログラムを委託しました。したがって、ファサードに面した 2 つの礼拝堂は、素朴なままのスペースに建てられました。ベルニーニによってパッラーディオ様式で建てられたファサードと、最初の 2 つの礼拝堂の内部の建設によって完成し、こうして両側に 3 つの礼拝堂を持つ身廊が完成しました。
屋根、床、ドームは鉛板で覆われていました。ベルニーニは、教会に、2 つの注文の並置に基づいた、いわゆる「パラディオ」の類型学を組み込んだファサードを追加しました。台座の上に三角形の鼓膜が置かれた巨大なコリント式柱柱と、小さなイオニア式柱柱です。その上に高い水平エンタブラチュアがあります。使用した素材はペペリノと石膏で、すべてが「漆喰とトラバーチンの白」に見えるように完成しました。
内部のバリエーションは後で実行されます。1756 年に教皇ベネディクト 14 世によって命じられた主祭壇前の多色大理石の欄干の建設。その後、1762 年に修道院長アルベルガンティは、おそらく構造を修復する必要があったため、建築要素の「大理石」、つまり主祭壇の柱頭と基部の金メッキを画家のジョヴァンニマゼッティに委託しました。ガロロの像と主祭壇の重要性を高め、装飾することを目的としたこれらの作品によって、長い一連の介入が終了します。